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# Portail Ethnomusicologie

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- [Accueil](https://ethnomusicologie.net/) - Portail Ethnomusicologie Ce site est un portail de ressources consacré à l’ethnomusicologie.Il est né au début des années 2000 et a été entièrement reconstruit début 2026.Il s’adresse aussi bien aux étudiant·es, chercheur·es, enseignant·es et musicien·nes qu’à toute personne intéressée par les musiques du monde, les traditions orales et les pratiques musicales contemporaines.Le site propose de
- [Contributions extérieures](https://ethnomusicologie.net/contributions-exterieures/) - Contributions extérieures Cette page est ouverte à toute contribution extérieure de chercheurs, étudiants, musiciens, amateurs éclairés. Vous pouvez y soumettre des articles de toute sorte.Passez par la page « contact » Musicologie ou ethnomusicologie : Quelle approche scientifique pour les musiques africaines ?Musicology or ethnomusicology: What scientific approach should be taken to African music ?KONE BassirimaEnseignant-chercheur en
- [Geo Musica](https://ethnomusicologie.net/geo-musica/)
- [Contact](https://ethnomusicologie.net/contact/) - Contact Ce site a été conçu par Edwin Roubanovitch au début des années 2000 et remis à jour en janvier 2026.J’ai suivi des études de musicologie puis d’ethnomusicologie à l’université Paris 8 de St-Denis. Membre de la SFE, je travaille depuis 1998 comme conférencier au Musée de la musique à Paris. et comme réalisateur et
- [Ressources Internet](https://ethnomusicologie.net/ressources-internet/) - Ressources Internet Liste non exhaustive de 53 liens commentés, mis à jour en janvier 2026 Répertoire Complet Ethnomusicologie Institutions et Sociétés Savantes 1 Société Française d'Ethnomusicologie https://ethnomusicologie.fr Actualités de la recherche en France, annuaire des chercheurs et bibliographies. 2 The society of ethnomusicology https://www.ethnomusicology.org/ Société savante internationale fondée en 1955. Site institutionnel avec annonces de
- [L'ethnomusicologie : mutations d'une discipline (1990-2026)](https://ethnomusicologie.net/lethnomusicologie-mutations-dune-discipline-1990-2026/) - L'ethnomusicologie : mutations d'une discipline (1990-2026) Lorsqu’un étudiant en première année d’ethnomusicologie consulte aujourd’hui les archives sonores du CREM, navigue parmi les 48000 documents sonores numérisés, passant allègrement d’enregistrements de chants pygmées à des playlists TikTok de producteurs afrobeat, il pratique une ethnomusicologie très éloignée de l’image classique du chercheur enregistrant des chants « traditionnels
- [Bibliographie sommaire](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/bibliographie-sommaire/) - Anoyanakis, Fivos1979 Greek Popular Musical Instruments, Athens, National Bank of Greece.BaineS, Antony1973 Bagpipes, Oxford.Bellanger, Xavier1980-1 Les instruments de musique dans les pays andins (Equateur, Bolivie, Pérou). Première partie: les instruments dans contexte historique-géographique, Boletin del Instituto Francés de estudios andinos, IX (3-4), 107-149, X (1-2), 23-50 BOONE, Hubert1983 La cornemuse, Bruxelles, La renaissance du LivreBOREL, François1986 Les sanza, Neuchâtel, Musée d’ethnographieBRANDILY, Monique1974 Instruments
- [L'organologie, science des instruments de musique](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/lorganologie-science-des-instruments-de-musique/) - L'organologie, science des instruments de musique Comme son nom l’indique (en grec, organon signifie « instrument »), l’organologie est la science des instruments de musique. Elle est apparue comme discipline au XVIIᵉ siècle. Si elle est utile à la musicologie — la science de la musique classique occidentale — elle l’est également pour l’ethnomusicologie, où
- [Les cordophones ou instruments à cordes](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/les-cordophones-ou-instruments-a-cordes/) - Les cordophones ou instruments à cordes Tout instrument dont le son est produit par la mise en vibration d’une ou de plusieurs cordes appartient à cette catégorie.Dans la classification Sachs et Hornbostel, ce n’est pas le mode de mise en vibration des cordes qui détermine les familles mais la façon dont les éléments constitutifs présents
- [Les aérophones ou instruments à vent](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/les-aerophones-ou-instruments-a-vent/) - Les aérophones ou instruments à vent Tout instrument fonctionnant avec de l’air, non pas tant parce qu’on y souffle, comme c’est le cas la plupart du temps, mais bien parce que la matière sonore vibrante est l’air, est un aérophone. Il existe deux catégories principales : les aérophones à air ambiant et les autres. Quand l’air
- [Les idiophones ou instruments à matériau solide](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/les-idiophones-ou-instruments-a-materiau-solide/) - Les idiophones Cette famille rassemble les instruments qui ne sont ni à corde(s), ni à membrane(s), ni à vent. Ils sont faits de matières rigides, qu’elles soient végétales, animales ou minérales : bois, bambou, corne, métal, pierre, plastique, verre… Cela les distingue des matières dites souples ou élastiques que représentent les cordes, les membranes et
- [Typologie des flûtes](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/typologie-des-flutes/) - Typologie des flûtes La flûte fonctionne grâce à l’envoi (par la bouche, le nez, une soufflerie, le vent lui-même) d’un jet d’air sur une arête (le plus souvent biseautée). C’est grâce à ce principe excitateur que se fait la vibration de l’air stagnant dans l’instrument.On distingue deux types principaux : – les flûtes pour lesquelles
- [La classification organologique Sachs / Hornbostel](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/la-classification-organologique-sachs-hornbostel/) - La classification organologique Sachs / Hornbostel Cette classification universelle et scientifique fut élaborée en 1914 par Curt Sachs (1881-1959) et Erich von Hornbostel (1877-1935).Elle divise les instruments de musique en quatre familles qui sont faciles à retenir puisque tout un chacun peut observer l’élément qui les fonde : la matière sonore. Quel est l’élément principal
- [Historique](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/quest-ce-que-lethnomusicologie/historique/) - Historique Le terme ethnomusicologie est relativement récent. Il fut proposé en 1950 par Jaap Kunst, musicologue néerlandais spécialiste de l’Indonésie. Son orthographe sans trait d’union fut adoptée par la Société américaine d’ethnomusicologie en 1956, lors du Congrès international des sciences anthropologiques et ethnologiques de Philadelphie. Ce choix orthographique répondait à la volonté d’affirmer une discipline
- [Définition](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/quest-ce-que-lethnomusicologie/definition/) - Définition Petit essai critique sur la notion d’ethnomusicologieOn peut être surpris, lorsqu’on cherche à définir l’ethnomusicologie, de ne jamais trouver une définition qui fasse réellement consensus. Voilà une discipline qui, près d’un siècle après son apparition, se laisse encore difficilement circonscrire dans son objet.Il n’est pas question ici de proposer une définition qui ferait l’unanimité.
- [Qu'est-ce que l'ethnomusicologie ?](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/quest-ce-que-lethnomusicologie/)
- [Y a t-il une conception universelle de la musique ?](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/y-a-t-il-une-conception-universelle-de-la-musique/) - Y a-t-il une conception universelle de la musique ? Dans l’esprit et le discours du musicien, du musicologue, et même du citoyen non spécialiste, le terme « musique » renvoie le plus souvent à une réalité bien établie et largement acceptée. Cela reste vrai quand bien même une définition exacte du terme s’avère difficile à
- [Traditionnel, populaire, folklorique et autres dénominations](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/traditionnel-populaire-folklorique-et-autres-denominations/) - Traditionnel, populaire, folklorique et autres dénominations Selon les époques, les pays et les auteurs, la discipline a reçu des appellations diverses :ethnologie musicale, ethno-musicologie, ethnophonie, folklore musical, folk music, géographie musicale, musicologie comparée (vergleichende Musikwissenschaft), musique ethnique, musique exotique, musique folklorique, musique populaire, musiques de haute culture, musiques du monde, musiques extra-européennes, musiques primitives, musiques
- [Que reste-il à étudier, à collecter ?](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/que-reste-il-a-etudier-a-collecter/) - Que reste t-il à collecter, à étudier ? Les nouveaux terrains de recherche Question récurrente et légitime, car le constat est indéniable — et pas seulement en matière musicale : le monde se globalise. On entend aujourd’hui les mêmes musiques du fin fond de l’Asie jusqu’aux capitales européennes, et le jeune Indien d’Amazonie se montre
- [Processus d'acculturation, de transculturation, métissages et syncrétismes](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/processus-dacculturation-de-transculturation-metissages-et-syncretismes/) - Processus d'acculturation, de métissage, de transculturation et syncrétismes musicaux Ces processus ne sont certes pas propres à l’ethnomusicologie, mais celle-ci en constitue un témoin privilégié. De nombreuses études actuelles rendent compte des transformations induites par la présence de plus en plus marquée de l’influence occidentale à travers le monde. Sur le plan musical, cette évolution
- [Problèmes de notation et de transcription](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/problemes-de-notation-et-de-transcription/) - Problèmes de notation et de transcription La transcription rend compte, à la manière d’un croquis, d’une interprétation particulière, située dans un moment précis. Elle est avant tout descriptive. La notation, en revanche, est de nature plus prescriptive : le plus souvent élaborée par le compositeur, elle indique la manière dont la musique doit être jouée.
- [Les universaux en musique et la recherche globalisante](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/les-universaux-en-musique-et-la-recherche-globalisante/) - Les universaux en musique et la recherche globalisante La recherche d’universaux en musique ne relève pas du seul domaine de l’ethnomusicologie, même si, par la nature même de ses travaux, cette discipline a contribué de manière substantielle à nourrir cette réflexion.La réponse à une interrogation telle que « existe-t-il des universaux en musique ? »
- [Les tentations ethnocentristes](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/les-tentations-ethnocentristes/) - Les tentations ethnocentristes Le jugement ethnocentriste constitue le premier piège que tout apprenti ethnomusicologue — ou, plus largement, tout chercheur travaillant en terrain étranger — doit impérativement éviter. L’université ne cesse de le rappeler. Pourtant, la tentation demeure bien réelle. Elle ne relève pas de l’incompétence, mais d’un penchant naturel de l’esprit à comparer et
- [Le fonctionnalisme](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/le-fonctionnalisme/) - Le fonctionnalisme L’école fonctionnaliste est bien connue en anthropologie. Elle a notamment été initiée par Malinowski et Radcliffe-Brown, entre autres figures majeures de la discipline. Si cette école présente des limites évidentes, sa méthode — en particulier l’observation participante développée par Malinowski — demeure néanmoins pleinement d’actualité (cf. la partie consacrée à « l’observation participante
- [L'observation participante](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/lobservation-participante/) - L'observation participante ou l'implication et les difficultés de l'enquêteur sur son terrain Cette problématique n’est pas propre à l’ethnomusicologue, mais concerne tout chercheur engagé dans une démarche de terrain.La notion d’« observation participante » a été développée par Bronislaw Malinowski dans les années 1925-1930. Elle implique, de la part du chercheur, une immersion totale dans
- [L'enregistrement et la re-création](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/lenregistrement-et-la-re-creation/) - L'enregistrement et la (re)création Voici esquissée une réflexion autour de quelques-unes des problématiques soulevées par l’existence des moyens mécaniques d’enregistrement du son.Ces problématiques se posent, d’une part, à travers l’usage de ces procédés dans le cadre des enquêtes de terrain et les possibilités qu’ils offrent pour une analyse musicologique fine et détaillée. Cet aspect est
- [Répartition des grandes aires musicales dans le monde](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/les-aires-musicales/repartition-des-grandes-aires-musicales-dans-le-monde/) - Les aires musicales Aires musicales et tentatives de classificationChercher à découper la carte du monde en grandes aires musicales est une idée séduisante, mais délicate à mettre en œuvre. Toute synthèse globalisante est nécessairement réductrice et donc, en partie, inexacte. Les frontières sont floues et perméables aux influences.En étudiant les musiques des sociétés asiatiques dites
- [Protocole d'enquête pour la collecte des pièces musicales](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/le-terrain/protocole-denquete-pour-la-collecte-des-pieces-musicales/) - Protocole d'enquête pour la collecte des pièces musicales La documentation concernant l’enregistrement des pièces musicales est aussi renseignée par un protocole présenté ici. Ce protocole, de l’avis même de ses auteurs (G. Dournon, S. Arom, dans Guide pour la collecte des instruments traditionnels, Presses de l’Unesco, 1981), permettra de recueillir des informations succinctes mais essentielles.Ce
- [Protocole d'enquête pour la collecte des instruments de musique](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/le-terrain/protocole-denquete-pour-la-collecte-des-instruments-de-musique/) - Protocole d'enquête pour la collecte des instruments de musique Le texte qui suit est emprunté à Geneviève Dournon (dans guide pour la collecte des instruments traditionnels, presses de l’Unesco 1981) et Simha Arom.Les conseils et le protocole d’enquête y sont pertinents et rigoureux. Ils aideront l’apprenti collecteur dans sa démarche et serviront aussi probablement aux
- [Protocole d'enquête informateurs](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/le-terrain/protocole-denquete-informateurs/) - Protocole d'enquête informateurs Tout informateur, quel que soit le type ou le sujet de l’enquête réalisée, doit être soumis à un questionnaire qui renseignera le collecteur utilement.On trouvera dans la rubrique « Protocole d’enquête pour la collecte des instruments (ou son information) », paragraphe 11, un déroulé cohérent de questions. J’y adjoins ici un autre protocole antérieur,
- [Le matériel d'enregistrement](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/le-terrain/le-materiel-denregistrement/) - Le matériel d'enregistrement Matériel de captation audio et vidéo pour le terrainGuide pratique — configurations, budget, conseils terrainIntroductionATTENTION : Le marché des caméras et appareils de prise de son évoluant très vite (l’arrivée récente de la technologie audio « 32 bit à virgule flottante », en est un exemple concret), les conseils donnés aujourd’hui peuvent devenir obsolète
- [Introduction](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/le-terrain/introduction/) - Le terrain : introduction Il existe un certain nombre de protocoles d’enquête. Aucun n’est forcément exhaustif dans son questionnaire, car chaque terrain a ses spécificités et chaque enquêteur ses préoccupations liées à son domaine d’étude. Il convient donc de se servir des modèles comme d’un canevas rigoureux, mais sujet à modifications. Certaines questions peuvent être
- [Typologie des formes vocales](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/la-voix/typologie-des-formes-vocales/) - Typologie des formes vocales Les techniques vocales à travers le mondeLes techniques vocales à travers le monde prennent des formes qui ont pu surprendre l’auditeur non averti, et qui surprennent encore aujourd’hui les plus avertis.Si certains peuples ont négligé ou peu développé la musique instrumentale (comme les Vedda du Sri Lanka ou les Aborigènes d’Australie),
- [La voix : glossaire](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/la-voix/la-voix-glossaire/) - La voix : glossaire Glossaire sommaire sur les principales formes vocales. Certains termes ne sont pas propres au chant ou à la voix mais peuvent s'appliquer à la musique instrumentale. Qu'on me pardonne le choix que je fais dans ce glossaire de ne pas classer les termes définis en une typologique précise (les ambitus, registres,
- [La danse](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/la-danse/la-danse-2/) - La danse On sait que la danse peut parfois être indissociable de la musique. Que ces concepts soient liés ou non, qu’ils existent même ou non dans la culture étudiée, la danse est une composante évidente du champ ethnomusicologique.Les informations que je donne ici sont très largement tirées du livre-disque Les danses du monde (CNR
- [La danse](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/la-danse/) - La danse On sait que la danse peut parfois être indissociable de la musique. Que ces concepts soient liés ou non, qu’ils existent même ou non dans la culture étudiée, la danse est une composante évidente du champ ethnomusicologique.Les informations que je donne ici sont très largement tirées du livre-disque Les danses du monde (CNR
- [Qu'est-ce qu'un instrument de musique ?](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/quest-ce-quun-instrument-de-musique/) - Qu'est-ce qu'un instrument de musique ? Une définition culturelle…Parmi l’ensemble des objets manufacturés qu’elle utilise, chaque société distingue ceux qu’elle considère comme des instruments de musique et ceux qui ne le sont pas. La cloche, par exemple, est reconnue dans la société occidentale du début du XXᵉ siècle comme un instrument signalétique, qu’un clocher l’abrite
- [Les membranophones ou instruments à membranes](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/les-membranophones-ou-instruments-a-membrane/) - Les membranophones La famille des membranophones regroupe les instruments munis d’une ou deux membrane(s) mise(s) en vibration :par frappement, direct ou indirect — ce qui correspond à la majorité de ce que l’on appelle les « tambours »,ou par frottement, que l’on peut qualifier de friction, d’où l’expression « tambour à friction ».Ils sont munis
- [Identité et récupération politique](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/problematiques/identite-et-recuperation-politique/) - Identité et récupération politique L’identité constitue une problématique centrale en ethnomusicologie, et plus largement en anthropologie.Une identité ethnique peut se définir comme une communauté qui :se perpétue biologiquement ;partage des valeurs culturelles fondamentales, qu’elles soient imaginaires, symboliques ou concrètement réalisées ;s’inscrit dans un champ d’interactions (par les échanges) et de communication (notamment par la langue)
- [Les classifications traditionnelles](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/ethno-organologie/les-classifications-traditionnelles/) - Les classifications traditionnelles (ou vernaculaires) Donner un nom aux objets, aux êtres et aux entités qui nous entourent, hiérarchiser, ordonner le monde environnant afin de se situer et de se repérer — bref, « penser le monde » — est une démarche typiquement humaine. Les instruments de musique échappent rarement à cette nécessité qu’a l’homme
- [Forum de discussion](https://ethnomusicologie.net/forum-de-discussion/)
- [Sumba Wanukaka, Indonésie](https://ethnomusicologie.net/documents/sumba-wanukaka-indonesie/) - Sumba/Wanukaka (Iles de la Sonde, Indonésie)-extraits d’un travail de terrain effectué en 2003- © Edwin Roubanovitch Parmi tous les instruments que l’on rencontre dans la vallée de Wanukaka, à l’ouest de l’île de Sumba, l’orchestre de gongs, accompagné systématiquement par un ou deux membranophones, tient une part importante en terme quantitatif, par le nombre important de
- [Série vidéo "Traditions orales, paroles de musiciens"](https://ethnomusicologie.net/documents/serie-video-traditions-orales-paroles-de-musiciens/) - Cette série webdocumentaire est intitulée « Traditions orales, paroles de musiciens ». Elle présente trois films de 13mn. Le premier film, réalisé en 2013, est consacré au musicien franco-américain Corentin Seznec, joueur de banjo. Le second film, réalisé en 2016, présente la musicienne franco-mongole Bouzhigmaa Santaro, et la vièle morin khuur. Le troisième film, réalisé en 2017,
- [Rapport de mission sur la cornemuse irlandaise](https://ethnomusicologie.net/documents/rapport-de-mission-sur-la-cornemuse-irlandaise/) - Rapport de mission sur la cornemuse irlandaise uilleann pipes, pour le Mucem. -extrait d’un travail de terrain effectué en 2005- © Edwin Roubanovitch Cliquez ici pour ouvrir le .pdf
- [Les aires musicales](https://ethnomusicologie.net/reperes-theoriques/les-aires-musicales/) - Les aires musicales Aires musicales et tentatives de classificationChercher à découper la carte du monde en grandes aires musicales est une idée séduisante, mais délicate à mettre en œuvre. Toute synthèse globalisante est nécessairement réductrice et donc, en partie, inexacte. Les frontières sont floues et perméables aux influences.En étudiant les musiques des sociétés asiatiques dites
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- [Page modèle ethnomusicologie - texte avec photo](https://ethnomusicologie.net/?elementor_library=page-modele-ethnomusicologie-texte-avec-photo) - Historique Le terme ethnomusicologie est relativement récent. Il fut proposé en 1950 par Jaap Kunst, musicologue néerlandais spécialiste de l’Indonésie. Son orthographe sans trait d’union fut adoptée par la Société américaine d’ethnomusicologie en 1956, lors du Congrès international des sciences anthropologiques et ethnologiques de Philadelphie. Ce choix orthographique répondait à la volonté d’affirmer une discipline
- [Page modèle ethnomusicologie 3](https://ethnomusicologie.net/?elementor_library=page-modele-ethnomusicologie-3) - Les aérophones ou instruments à vent Tout instrument fonctionnant avec de l’air, non pas tant parce qu’on y souffle, comme c’est le cas la plupart du temps, mais bien parce que la matière sonore vibrante est l’air, est un aérophone. Il existe deux catégories principales : les aérophones à air ambiant et les autres. Quand l’air